2019年1-3月份成人主日學課程表

基督教教育部將於2019年1-3月開辦下列主日學課程,歡迎弟兄姊妹報讀,課程將於1月6日開課,詳情如下。

上課時間早上 9:30-10:30
編號 課程名稱 程度 導師 地點
A1911 認識保羅書信(下) – 盡心事奉(1月13日開課)
☆☆ 黃益隆理事 CEC1103B
C1911 耶穌生平 – 馬可褔音研讀(續)
彭衛聰弟兄
何敏詩姊妹
CEC1103C
上課時間早上 11:00-12:00
編號 課程名稱 難度 導師 地點
A1912 利未記古訓今用 ☆☆☆ 梁超明執事 CEC1103C
A1913 羅馬書 – 因信稱義(續) ☆☆ 熊啟光傳道 CEC1003B

註:
課程難度以☆☆☆為最艱深。
課程編號首字母為 A 代表經卷、C 代表成長、D 代表專題。
如報讀人數少於四人,該班可能被取消。


A1911 認識保羅書信(下) – 盡心事奉(1月13日開課)

導師:​黃益隆理事
程度:☆☆

內容簡介:
保羅從認識主耶穌開始,就清楚被呼召作主的僕人。 從使徒行傳中,我們看到保羅一生「沒有違背那從天上而來的異象」。 保羅對作僕人身分的認知和他教導信徒面對社會環境應有的態度,皆從神僕的角色出發。 本輯內容提醒信徒在生活中,應效法保羅事奉的心志,盡心竭力地為主而活。 (共13課)


A1912 利未記古訓今用

導師:​梁超明執事
程度:☆☆☆

內容簡介:
除了作為祭司手冊之外,利未記還對以色列民的生活作出很多其他的指引,但同時亦為今天信徒引申出不少難題,包括:-

  • 神既然不喜悅祭物(見詩40:6等),為甚麼還訂立這麼繁複的獻祭規則?獻祭對今天信徒又有何意義?
  • 飲食法則(利11章)是否因健康理由而訂立?我們是否仍需要守之?
  • 婦人生女比生子多一倍潔淨日子,是性別歧視嗎? 生育後為何要獻贖罪祭,罪在那裡?
  • 潔淨的是代表衛生,不潔淨的是患病嗎(利13-15章)?這些潔淨條例今天還適用嗎?
  • 祭司制度從何時開始?有甚麼重要性?利未一族的祭司和其餘各族在身份上,制度上和經歷上有甚麼重大分別?基督徒的祭司身份有何特殊意義?
  • 會幕的傢俱設計和擺放有沒有特別含意?
  • 古時按手和今天的按手禮有無分別?
  • 基督徒可不可以吃血?
  • 不同動物(例如牛和驢)不能同軛原因何在?這是預表信與不信不應一起嗎?隨著主耶穌完全了律法,這是否代表這禁令現已解除?
  • 利未記訂立什一奉獻的規定嗎(利27:30)?在新約中是否同樣要求什一奉獻呢?
  • 守安息日(利19:3)是否已轉化成守主日?其目的何在?
  • 七七節(利23:15-22) 是預表五旬節聖靈降臨嗎? 初熟之物和聖靈降臨有何關係?
  • 禧年(利25-27章)有何屬靈的重要性?猶太人有沒有守禧年?在舊約歷史上有甚麼重大分別?
  • 聖經是否容許,甚至鼓勵,奴隸制度的存在或建立?

A1913 羅馬書 – 因信稱義(續)

導師:​熊啟光傳道
程度:☆☆

內容簡介:
〈羅馬書〉的核心信息是「因信稱義」,使我們明白神如何的愛我們,也使我們明白應當如何做一個討神喜悅的人。讓我們一齊來研讀〈羅馬書〉,不單要明白神對我們的愛,也要學習如何回應神對我們的愛,做一個討神喜悅的人。


C1911 耶穌生平 – 馬可褔音研讀(續)

導師:​彭衛聰弟兄,何敏詩姊妹
程度:☆

內容簡介:
​透過四福音中的最短書卷 『馬可福音』,查考基督耶穌為 『神的兒子』在世上,怎樣風塵撲撲、工作不懈的完成神起初預定的救贖計劃。課程多以互動形式進行, 注重討論經文的理解及分享. 藉以加深 對主基督事奉模式的瞭解、學習及實踐。
*此課程為「認識聖經」的配套課程。