A1921 認識保羅書信(下) – 盡心事奉(續)

導師：​黃益隆理事
程度：☆☆

內容簡介：
保羅從認識主耶穌開始，就清楚被呼召作主的僕人。 從使徒行傳中，我們看到保羅一生「沒有違背那從天上而來的異象」。 保羅對作僕人身分的認知和他教導信徒面對社會環境應有的態度，皆從神僕的角色出發。 本輯內容提醒信徒在生活中，應效法保羅事奉的心志，盡心竭力地為主而活。 (共13課)

A1922 以斯拉記

導師：馮黃瑋娟姊妹
程度：☆☆

內容簡介：
《以斯拉記》是神的子民”被擄””回歸”祖國的歷史書中的第一卷，它和《尼希米記》並《以斯帖記》為舊約最後的三本歷史書。”被擄”是以色列人歷史上的一個轉捩點，”回歸”是《耶利米書》和《以賽亞書》上很清楚的預言。本書所記述的時間大約自主前538年至主前458年史實。

《以斯拉記》的編寫相信是為神的子民留下可靠的歷史記錄，使他們知道信實的神在掌管、調動一切，使以色列民在被擄後七十年，仍然能重回耶路撒冷，最終聖殿得以重建，聖民得以分別為聖。

從《以斯拉記》我們可以看到以色列人”被擄”的果效。認識”被擄”和”回歸”更能幫助我們認識新約和明白神的掌管和計劃。

本課程歡迎對聖經歷史和神的計劃有興趣的弟兄姊妹參加。讓我們以互動方式研習經文，並藉”播種國際事工查經系列” —《以斯拉記》的多元媒體組合教材，圖文並茂的學習”被擄”和”回歸”的因果；神對人的計劃和心意；神的子民應當如何堅守信仰本位，直到神的旨意得著成就。

A1923 羅馬書 – 因信稱義(續)

導師：​熊啟光傳道
程度：☆☆

內容簡介：
〈羅馬書〉的核心信息是「因信稱義」，使我們明白神如何的愛我們，也使我們明白應當如何做一個討神喜悅的人。讓我們一齊來研讀〈羅馬書〉，不單要明白神對我們的愛，也要學習如何回應神對我們的愛，做一個討神喜悅的人。

C1921 茁苗 – 初信栽培課程

導師：​梁天佑弟兄，張李樂怡理事
程度：☆

內容簡介：
​茁苗是幫助基督徒成長的第一個課程，幫助每一個信耶穌基督的人清楚知道他所信的是什麼，然後進一步幫助他怎樣開始過基督徒的生活；將信仰與生活結合為一，並明白教會生活的重要，是靈命操練的初階。我們盼望每一個剛信主的人盡快上茁苗，以免他在屬靈的道路上兜兜轉轉，浪費時間。

過去幾年，我們鼓勵/要求每個在大浸想受浸的弟兄姐妹先上完茁苗，然後才上101浸禮會友班。

一般的茁苗課程共13 課，在需要時，會按照參加者的情況調整。課程以教授+討論形式進行。

D1921 真的假不了？從聖經看基督徒倫理的虛謊與真誠

導師：​梁超明執事
程度：☆☆☆

內容簡介：
聖經一貫地要求信徒誠實無偽。舊約中，耶和華所恨惡的有…撒謊的舌…吐謊言的假見證 (箴6：16-19)。新約中，主耶穌說，說謊之人的父是魔鬼 (約8：44)。但現實生活中，卻存著灰色地帶，本課程針對聖經中一些經典的真假倫理難題作剖析，包括：

• 在過程中發現應允了別人所託咐的事是不對或是不公義的，有負這人所託仍是騙了他嗎？
• 若虛假消息是對方都預計了，例如戰爭中發放假消息，設陷阱，算虛謊嗎？
• 大衛派戶篩回耶路撒冷作臥底，假意跟隨押沙龍，目的為符合耶和華定意破壞亞希多弗的計謀(撒下15:32-37，16:15-17:14)。基督徒可以藉易容，喬裝作臥底或詐傻扮懵賴以刺探情報嗎？作執法人員這樣做又如何？
• 故弄玄虛，以計找出真相或考驗對方是欺矇行徑嗎？為別人著想的白色謊話可不可以講？ 所羅門審案，佯言將孩子劈成兩半 (王上 3:16-28)。約瑟試驗他的兄長，裝作陌生不相認，且於兄長口袋裏暗藏占卜用銀杯插贓屈枉正直，藉此將人留下 (創42:7-25，44:1-17)，然而，約瑟內心卻寬大仁厚。 這是謀略還是卑劣的口不對心，欺瞞手段？ 神試驗亞伯拉罕又如何？
• 真實謊言是一半真相還是一半謊言？一定要說出事實的全部嗎？基督徒推銷員是否一定要主動說出產品的缺點？藉語言偽術轉移視線是否誤導？以醫護，教育等藉口進入封閉國家傳道是罪嗎？ 怎樣才算口是心非？撒母耳往見耶西欲膏大衛，恐掃羅殺他，耶和華教他帶牛犢去，稱是請耶西吃祭肉，以釋掃羅疑心 (撒上16:1-3)。 在這件事上，神有沒有教唆撒母耳作偽？
• 虛謊是言語，動機抑或行動？ 若是乘人之危又如何？ 雅各有沒有如以掃所說，欺騙以掃長子的名份 (創27:36)？ 有些交易或條款，縱然看似不公平，但若雙方事前同意，有無欺詐成份？ 拉班以拉結的婚事使雅各為他作了七年又七年的工，雅各反過來使計得了拉班壯健的牲口 (創29:18-43)，二人爾虞我詐，但亦是雙方同意。 此事有虛謊成份嗎？
• 對敵擋神的人真誠，是否等同幫凶，助紂為虐？喇合藏探子，以謊話騙走耶利哥追兵 (書2:1-21，6:17-25; 來11:31)，神是否肯定她的行為 (雅2:25)？
• 耶利米宣講神的警告，反遭別人恥笑戲弄，耶利米感到神欺騙他 (耶20:7 NIV 經文中的[勸導]，可作[欺騙] “O Lord, you deceived me, and I was deceived” NIV)。 神會欺騙人嗎？如何理解結14:9 NIV 的 “I the Lord have enticed the prophet”？
• 如何理解神主動參與約書亞詐敗 (書8:1-23)，協助以利沙以話誘敵陷陣 (王下6:8-20)，甚止神誤導亞蘭軍隊相信以色列與赫人軍隊和埃及軍隊聯手 (王下7:3-7)？ 何謂誤導？因為相隔一段時間，說了不出選卻事後去參選的不算誤導？ 事後改變主意又沒有交代算不算誤導？主耶穌相隔不久改變主意，有沒有誤導祂的家人 (約7:2-10)？
• 如何解讀耶和華派謊言的靈 (王上12:13-23；代下18:12-22)，及給受迷惑行不義的人一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊 (帖後 2:10-12)？
• 倫理系統有絕對倫理; 功利倫理; 處境倫理; 衝突倫理; 階次倫理等，哪一個系統較合聖經？