Extract from 沙田區醫院院牧事工 2017年12月通訊

我沒有『白過』！

洪煒豪弟兄專訪

我是這樣長大

煒豪在屋邨長大， 是家中的獨子， 因父母都要工作，大部分時間由外婆照顧， 日子是平淡的。 直至讀大學其間，父親患上肺癌，不到半年就過身，雖有難過傷痛，但因他性格樂觀，不久就接受了這個事實。

我患了癌症

2011 年，煒豪廿五歲，一天突然感到肚痛，入院檢查，確診第四期癌症。醫生安排他做手術，再持續做一年多的化療，由用普通化療藥，到轉用高劑量化療藥，再做鞏固性的化療，煒豪感到身心俱疲。化療的副作用，包括：頭暈、嘔吐、疲累、胃口差，會同時出現，令整個人感到極其辛苦。每當一個療程完結，白血球指數會驟降， 他就必須要住院， 有時要住上幾個星期， 甚或一兩個月， 嚴重時還要入住隔離病房，每天看著房內的金屬窗花，會知道何謂「鐵窗生涯」。

與主相遇

患病後，煒豪的同事、朋友，紛紛主動向他傳福音；連醫生、姑娘也會問他有沒有信耶穌。於是，在一位舊同事的邀請下，他決志信主；之後，一位牧師在醫院為他行了水禮。信主後，他並沒有即時熱心追求真理，只當日子久了，經歷神多了，他的靈命才漸漸成長。

恩典處處

回想這六、七年間，有難過痛苦的時刻，也有令人鼓舞的遭遇。記得起初化療的效果並不理想；一次覆診，醫生告訴煒豪：「情況唔樂觀、唔會好得番、會差落去！」他走出診症室，坐在椅子上發呆，心情好差，忽然一個女仕走近，問他信了耶穌沒有，他說信了，她便為他祈禱，還鼓勵他要多看聖經和多禱告。之後，他真的認真去祈禱和讀經，學會把一切交托天父，人也變得輕省多了。
化療其間，又有一個不認識的女仕，走到煒豪身邊表達關心，傾談間，她介紹一個中醫給他，只是當想預約時，對方說已不收新症，他被迫擱置；怎知沒多久，一個舊上司給他電話問候，竟介紹同一個中醫給他，他更著煒豪告訴醫師是他介紹的。現在回想，在他最難過困惑時，竟有兩個陌生人主動關心，實在奇妙。
當完成了一年多的化療，發現病情又穩定下來，可以在家休養。但因之前用藥甚重，傷及神經線，影響走路，他要靠輪椅代步，當時心想，或許這一生都要如此。但經過不斷的操練，他由要坐輪椅，到只用手杖協助，最後可以如常走路，他深感這全是神的恩典！

生命的反思

煒豪曾住院一年多，其間，他對生命有嶄新的體會，他說：「一般正常人的生活是很難察覺到神的作為，覺得每件事都是理所當然，都是可以掌控，但當進了醫院，一切都由不得你話事；而且，當一切都停下來，人就會思考很多生命的課題。」

煒豪入住的是腫瘤科病房，忽然間，死亡就在咫尺，他說：「在這裡住，會見到很多病人過身，一星期會有五六晚，有病人要『打包』，甚至有時一晚會有幾個。我會想何時輪到自己？」當和其他病人傾談時，他們會疑惑：「餘下的日子該怎樣過？究竟離世的一刻會如何？離世後的世界又會是怎樣？」
煒豪發現癌症讓他不再看重金錢，覺得追求財富是沒意思，即使腰纏萬貫，到離世時，卻不能帶走一分一毫，那又有什麼意思？金錢，夠用便可以了。他說：「以前我會希望錢越多越好，可以品嘗珍饈百味，但患病後，見到好菜色都沒胃口，現在，追求的事物都改變了。」

煒豪亦發現有些病人本有很多朋友，平日會一起吃喝玩樂，但當入院後，卻沒有一人到訪關懷；平日經常是一個人獨處的， 病後卻不知從何處跑來不少關懷者；一向對家人不好的，病後，家人卻陪伴在側；當然，亦有不少因過往的劣行而少有到訪者。這一切， 正好給病人反思， 誰是真正的朋友？為何沒有人探望自己？我之前做錯了什麼？

煒豪說：「我有幸在年輕時已可以經驗老年人的經驗，認真去回顧、反思，這是好事，因我可以從而得到智慧。當我病情穩定，可以過回正常生活，我會知道該做什麼。我會把握時間去幫人、做義工、在教會事奉、關心身邊有需要的人。之前，我的生活只是返 工、放 工、放 假 去 旅 行、吃 好 東 西，然 後 放 上 Facebook。但這些生活， 現在對我來說， 已經意義不大， 所以我已删除了 Facebook。」他認為每個人都有一個使命，人該問：「我活在地上，對這世界有什麼貢獻？我又為主獻出過什麼？不要只在拿取這世界的東西， 吃世界上的食物、 玩世界上的玩意， 到離世時， 對這世界全沒貢獻。 即使是一棵樹也可以結果實、淨化空氣，有它的功能，如果一個人每日只在吃喝，當有一日他要離世，就趕 不及做 該做的事，人該做對人、對世界有意義的事，才不是白過！可惜有很多人不但對世界沒貢獻， 還不斷在破壞，過著奢侈浪費的生活。」

盼望的力量

煒豪坦言：「無論是信主的還是不信的， 都會懼怕死亡，但程度上會有不同，不信主的人不相信罪得赦免、死後可到另一個更好的世界；於是，他們會因曾犯某些罪感到不安，卻找不著補救方法，當離世日子漸近，人會感慌亂。雖然某些宗教對人的罪孽設有補救方法，例如：做善事積福、賺功德，以此抵銷一生的過錯，又或者要和人和解；但當人入了院，就什麼都不能做，當想到自己很快會死，想到要落地獄，他們的心就更恐慌。基督徒相信人得救是本乎恩，也因著信，不是靠行為，當真的要死，便會進到另一個世界，那裡再沒有疼痛、眼淚、死亡，這個盼望會帶給癌症病人許多平安，少一點顧慮！」

復發又如何

煒豪說：「醫生常說若五年不復發就算是康復，但癌症病人總會有擔心。有些人會說到時才算， 有些就常帶著愁容。 我雖會擔心，但不會專注在這事上， 我會交托給主， 他讓我多活了近七年時間， 深信一切都有他的心意， 我只需活好每一天便夠。 事實上， 幾個月前，醫生發現我體內的腫瘤大了， 在不同地方有增生， 所以現在又要再做化療。」

苦難也有好處

煒豪發現患癌時，只是一個廿五歲的年輕小子，但就要承受身心靈的嚴峻考驗，今日當再回顧， 他又會如何看生命中的苦難？他說：「苦難是生命的考驗， 我是被選中去接受這個考驗， 因不是每個人都會在年輕時患癌。 但是， 這個病也有好處， 就是不會即時死， 我還可以做我該做的事；對我來說， 這個病是一個警示， 讓我知道將來的路會難行、會辛苦；並且，我的生命不會很長，正因著這警覺，我會認真活好每一天。」

不要白過一生

最後， 煒豪誠懇地說：「我好想讓讀者知道，在這世上，最重要是人與人之間的結連，只有這樣， 人才能面對逆境， 不致崩潰。也許你正患病住院， 但也可用你有限的力量， 做點事情，好像禮貌地向醫護人員說聲謝謝，多站在別人的立場去看事物， 當可以與人結連， 會得到正面力量。若你仍擁有健康， 盼望能多做有意義的事， 讓自己的生命不是白過的！」

 

後 記：

雖然煒豪正在化療期間， 會有辛苦， 但從他的面容上，感受到的是寬容和平和；當談到苦難對他的意義、 踐行召命的重要時， 他的語調是堅定實在的。 是的， 苦難並沒有把他擊倒，反而成為他積極前進的動力。 在他身上， 看見了「接受與承擔」，看來他巴士上的「乘客」未能動他分毫，「他們」是徹底失敗了，這巴士會繼續朝目的地邁進！

採寫：張麗碧院牧

陳培玲姊妹 見證分享

2017年是充滿挑戰的一年；接二連三家中發生了很多事，而感恩每一步也有天父的恩典及看顧；令我確信天父給了挑戰，也會賜智慧及預備天使與我一起經歷這份挑戰。

4月1號 (愚人節)， 在與同學聚會時收到電話，知道媽媽在街市買菜時跌斷腳；我中斷一切的聯誼，衝回家。之後數月，便是陪媽媽看跌打。

5月23號，終於克服了懶散及拖拉，決定去進行拖了很久的身體檢查。預計不到的是，這一檢查居然確診”乳癌”。聽到這消息，的確是要好好消化，自問向來生活健康，也有定期做運動，為何無端會”生 CANCER”？縱使不願接受，也要面對；我的人生仍有未完的責任，上有高堂，下有仍處於青春期的姪兒；如果我就這樣上天家，他們的生活及將來如何？我明白每個人來到這世上都有自已要走的路, 上帝是掌管明天及一切的；然而始終是我的親人，我不願見到我父母要承受”白頭人送黑頭人”之苦，我覺得這真的是人間慘劇 !! 當然，也感恩我的 CANCER 期數不是奪命的，只是奪取了我女性的性徵，這也是一個很大的掙扎。

6月決定做手術，開始只同意接受局部切除；可是之後出了病理報告，TUMOUR SIZING 太大加上之後的復發率很高，并且有機會是更高的期數；在生命悠關的情況下，的確也要理智的做出一個理性的決定；這段期間有好多天使出現，陪我覆診的ALICE、一直支持我的小組、表姐；還有一直給我醫學意見的 ELLEN、JOYCE、表哥；還有同是乳癌病人的同路人，她們無私的分享心路歷程、女人之痛；讓我鼓起勇氣9月決定再做一次手術；而9月在做手術的同時，爸爸腎衰竭的病況，急轉下跌，真的是屋漏偏逢連夜雨，在準備自已入院做手術的同時，也要找護老院安置父親。非常感恩尋找的過程很順利，而我住院期間，小組也代我輪流探望父親，滿滿的愛。

做完手術至今也2個月了，在家人悉心照顧下，我也漸漸康復。自己在一年內經歷過2次手術，明白病人的掙扎及㥬惶；在我生病期間，我遇過很多天使，而我也願意將自己的經歷與同路人分享，希望幫助她們在康復的路上走的更有力量。

Where Is Home? A Personal Reflection From Personal Journey

By Pastor Terence Chan

I had a very challenging but fulfilling ministry experience in Calgary the fall of 2010. God gave me a valuable opportunity to lead a retreat with a vibrant and growing church composed mainly of Chinese Christians from Mainland China. During our stay there, we were graciously hosted by a church leader in her spacious, cozy home which has a commanding view of the Canadian Rockies. I wish we could live in a home like this when we retire, if that ever happens. The visit to Calgary brought back some fond memories of the short years we stayed there during my seminary studies, calling this beautiful foothill metropolis our home. We thought we would never leave. More than a decade after our departure, Calgary is barely recognizable with its extensive urban sprawl, massive business and infrastructure development. We no longer feel like home when we visit there.

For the last few years, a haunting thought harboring in my mind is the very concept of homecoming. Leaving Hong Kong in the wake of the political debate over the settlement of the colony’s future, and having made Canada my home for close to three decades, the question of home seldom crossed my mind as I thought I would never leave this comfortable abode. For the few times when I returned to Hong Kong to visit my family, I knew I would always return home, to Canada, to Edmonton.

In the early 1990’s I visited my ancestral home in China with my mother. It was the very first time I visited my home country, which until then was a mere concept deeply embedded in my psyche. The flight took off from Hong Kong in an ugly stormy morning but we were soon soaring in the sunny blue sky. By noon, when the coastline of Hainan Island began to appear in the surrounding deep blue waters outside the windows, I felt a deep compulsion to embrace the motherland. Tears of longing and grief gushed in my eyes. My father had died of cancer a decade earlier, only two years after my immigration to Canada. Visiting his birth place was my way of getting connected with him whom I painfully missed.

Since then I have visited China and our rural ancestral home a few times and slept in the dusty room where my parents spent the first few months of their married life. A few nights, I was staring at the ceiling, imaging what my parents’ conversations would be like as a young couple. What were their hopes and dreams? What were their fears? Many evenings I listened to my mother recounting and reminiscing about the good old days with my kinsmen in the small house. As deeply as I felt connected to their past, being born and raised in the diaspora, I knew I could never fully identify with their lives, their culture, their thoughts. My root is not necessarily my home.

The older I get, the more I think about home. What is home to me? Where is my home? It’s been said that “home is where your heart is.” The asking of the question speaks more of the restlessness and yearning in my heart for identity, belonging and purpose than other things. I trust many of you can identify with this quest some time in your life. In “Where is Home?” Greg Veltman reflects that “’Home’ is tragically precarious and fragile, and is not easily sustained. It requires diligent relationships, and a commitment to storytelling…every time I hear the question, I am challenged to define my place in the world. I realize my commitment to building a place, and the dedication and toil required to sustain a place called home.” (http://www.cardus.ca/comment/article/1514/)

In Searching for Home: Spirituality for Restless Souls, (Brazo Press, 2003) M. Craig Barnes names our deep longing for home as in fact our search for paradise. The disconcerting news is that paradise is lost and we can’t go home again. We might be pressing on bravely in the search for paradise, moving from better job to new town to bigger house, but the truth is that we are lost. Our great comfort and hope, however, is that we are never lost to God; in fact, He travels with us in our sojourning, and all roads belong to Him. Barnes offers guidance on how we can move from being transient nomads “too frightened to be grateful” to pilgrims who are at home with God, guided by our pleasure in Him. Barnes’ insights shed light on our longing and quest for home, as beingscreated for eternity.

I trust that one day we all will find our way home one day, because God has already found us.

何處是吾家？ 個人旅程的反思

作者：陳玉駒牧師　　譯者：陳妙玲

親愛的天路同伴：

二零一零年十月，我在卡加里獲得一次極富挑戰性而又令我喜樂滿足的珍貴服侍經驗。神讓我有機會為當地一間充滿活力，並正持續增長的教會主持了一個退修會，其成員大部分是來自中國內地的基督徒。期間，我們獲得教會的一位領袖盛情款待，到她那所可俯瞰洛璣山脈靈秀景觀、寬敞而舒適的家中住宿。如能成事，但願我們日後退休，也能棲息於這樣的一所房子。卡加里之行，讓我的思潮回到唸神學時的一段短暫、温馨而美好的歲月。當時，我們也曾稱這個美麗的山麓都會為我們的家。我們也沒有想過會離開。闊別十多年，卡加里怎麽就變化得僅可依稀辨認？城市版圖大幅擴張，工商業樓宇、基礎建設不斷興建，如同櫛比。舊地重遊，昔日遊子歸家的感覺已不復存在。

過去兩三年，一直潛藏在心田深處揮之不去的，是一種回家的思緒。溯自七十年代初，我們在殖民地前途問題掀起的連串政治辯論潮中離港，並以加國為家，不覺幾近三十年，向來這「回家」的念頭甚少在腦海閃現，因我不曾想過離開這片舒適寧恬的安居地。居加期間，雖曾多次返港探親，心裏惦記著的，仍是歸回加拿大、愛民頓這個家。

九十年代初，我曾陪伴母親返回在中國內地的「老家」，那是我初次真正踏足於祖國土地，在此之前，祖國於我而言不過是植根於意識中的一個概念。就在那一個風雨飄搖、雷電交加的早上，我們登上離港的航機。飛機一飛冲天，旋即直上蔚藍萬里晴空。正午時分，望出窗外，當海南島的海岸線於一片碧綠汪洋中開始呈現時，心中湧出一陣強烈要抱擁這片家鄉土地的激動，不知怎地滿眶都是渴想和悲傷的淚水。早於十年前，即我們移居加國的兩年後，父親便因癌病離世，帶著滿腔揪心的想念，回到他的出生地，成為了我與他聯繫的方式。

其後，我又曾返回中國和鄉下祖居數次，還在當年父親母親新婚後共同生活了兩三個月的房間住宿。好幾個晚上，在那間灰塵滿佈的房間，躺在牀上，兩眼瞪著天花板，心中不期然猜想那時還是一對年青夫婦的父親母親會說些什麼悄悄話？他們有什麼希冀與夢想？他們又害怕些什麼？多少個晚上，聽著母親絮絮細說與憶述她與親人們在那小房子裏發生的一些甜美舊情往事。我雖自覺能夠與他們提及的過往歲月搭上話，但我知道：不是「生於斯、長於斯」的我，要完全認同他們的生活、文化和思維，是永遠不可能的事。我的根不一定就是我的家。

年紀越長，念家想家越多。對我來說，究竟家是什麼？何處是吾家？記得有這樣的說法：「家就是心之所繫」。一再提問、尋究，不是說明了心靈深處對這身分、目的和歸屬感的躁動和企慕，比其他事情為甚嗎？深信你們當中也有不少人會在生命裏的某些時刻作出相同的尋索。格雷格 ·韋持曼(Greg Veltman) 在〈家在何處？〉(Where is Home?)一文中如此反思：「可悲的是，『家』不是完全牢靠，也是脆弱的，維繫從來不易；必須在關係上苦心經營，以及承擔起傳誦家族故事的託負……每當我聽見這個問題，便會再次挑戰自己，要對自己處身的世界作出定位。我醒悟：要對所構建的地方有承擔，而箇中必須作出貢獻和付出辛勞方能維繫的這個地方，稱為『家』。」(http://www.cardus.ca/comment/article/1514/)

巴恩斯 (M. Craig Barnes) 在《尋找心靈的家鄉》(Searching for Home: Spirituality for Restless Souls ) (Brazo Press, 2003) 一書指出：我們對家的這種深切渴想，其實是對樂園的尋索。令人焦灼難安的是，這樂園已經失落，我們無法歸回家鄉。也許我們依然勇往直前，從跳槽覓好工，遷往新市鎮，再搬去更大更美的房子，鍥而不捨地尋覓那樂園；卻不可以改變樂園失落的真相。猶幸我們最大的欣慰和盼望，是永不會失去神；事實上，我們在這浮生寄居的日子，一路上有神結伴同行，而一切屬世客途均屬乎神。巴恩斯向「怯於感恩」、到處飄泊的流離族提供了指路明燈：要走在天路客行列的當中，直奔神在天上為我們預備永恆的家鄉，「以神為樂」為一生的導引。我們既是為永恆而立的受造物，藉著巴恩斯的啟發，自不然對家的這種渴想和尋索別有一番體會。

深信有一天我們終會找到歸家的路，因為神已經尋見了我們。